二十四节气时间表 1月节气小寒1月5日 11:23:17 1月节气大寒1月20日 04:39:42 2月节气立春2月3日 22:58:39 2月节气雨水2月18日 18:43:49 3月节气惊蛰3月5日 16:53:32 3月节气春分3月20日 17:37:19 4月节气清明4月5日 21:34:58 4月节气谷雨4月20日 04:33:14 5月节气立夏5月5日 14:47:01 5月节气小满5月21日 03:36:58 6月节气芒种6月5日 18:51:57 6月节气夏至6月21日 11:32:00 7月节气小暑7月7日 05:05:19
宥取名的寓意:（yòu）意为宽容。. 取名寓意胸怀宽广，仁慈，和善。. 臻字含义:意为达到。. 常有来到、抵达、齐全、成功之义。. 臻取名的寓意:（zhēn）意为达到。. 取名寓意事业有成，家庭幸福，儿女成才，达到美好的人生境界。. 宥：宀部，读音（宀mián ...
神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？ 購買前注意這3點 神明桌尺寸非常多，主要是依據文公尺的吉字施作，顏色則以棕紅、咖啡紅、棗紅色最好。 但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.確認神明桌的物件數量 在挑選神明桌前，務必確認家中神像、祖先牌位、香爐，以及花瓶、神明桌燭台等其他物件的數量與大小後，再測量神明桌寬度與高度會最準。 確認神明桌上的物件數量與尺寸再測量。 （圖片翻攝自 唐山 居家佛俱 ） 2.常見神明桌尺寸
白蜡金命是八字纳音五行算命中年命的一种，出自三命汇通论，在六十甲子纳音五行中对应庚辰、辛巳年，即生于庚辰、辛巳年的人都是"白蜡金"命。 白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。 这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。 白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。 然而庚辰用炉中火如果没有水来相济，还是主贫夭。 只有辛巳直接就是贵局，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅 (炉中火)化水逢贵的原因。 遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。 关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全。 而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳 (长流水)更清些，但仍然是不贵即富。 白蜡金命人的命运 庚辰 (1940、2000)白蜡金命
"天门地户"的概念在传统里使用的很广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。 天门地户者，戊己之门户也。 北宋杨维德《景佑六壬神定经》："造式：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰，中列二十八宿，四维局。 地列十二辰，八干，五行，三十六禽。 天门、地户、人门、鬼路、四隅讫。 "汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间置地户，鬼户在丑寅，人门在未申。 考其原理，则少有人知。 按《素问·五运行大论》曰："所谓戊己分者，奎壁角轸则天地之门户也。 "夫奎壁临乾，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。 故《遁甲经》曰：六戊为天门，六己为地户。 "《河图括地象》："天不足西北，地不足东南。 西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。 "原注："天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。
客廳與玄關屬陽， 客廳的燈要夠高、夠亮以使燈光散佈在整個客廳中， 如果光源較多， 應儘量使用相同元素的燈飾保持整體風格的協調一致。 餐桌上可運用暖色吊燈營造溫馨的用餐氣氛， 沙發旁可放一調光式落地燈， 展示架上可安裝幾個小射燈。 玄關過廊可安裝小射燈、吊燈或吊頂後依據頂的 ...
棣（拼音：dì、dài、tì）是漢語二級通用規範漢字，最早見於《説文》小篆，形聲字。本義為木名，指常棣，常綠落葉灌木，因其花瓣緊密，後人引申用來形容兄弟之情，如"棣台"、"賢棣"；又為地名；又為姓。以上義讀作dì。又讀"dài"，"棣棣"指文雅安閒的樣子。
子午双包格是特殊命格吗 1、子午双包格有生命力 子午双包格的八字一般都具有旺盛的生命力，拥有这样命格的人所很少会有什么疾病。 他们从小到大都十分健康，而且特别有上进心。 不管做什么事情，都积极认真。 对待生活也是都是充满希望，面对自己的这个希望会不断努力。 他们未来能够发展得很好，所以这种命格是比较特殊的。 2、子午双包格有好运 子午双包格的人上进心很强，而且自身的能力也都比较强。 拥有子午双包格的八字格局的人能够获得好运。 在事业方面，职场地位能够得到提升，这使得他们更容易获得财富。 此外，此命格的人在横财方面的运势也很不错。 他们拥有富贵命，逢命入此格者，也都是贵命。 3、子午双包格获得富贵 一般来说，子午双包格的八字格局是容易获得富贵的。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
